Nuair a bhíonn culaith fhoirmiúil á chaitheamh agat, ceangail comhionannas vótaí álainn, idir álainn agus galánta, ach freisin a thabhairt le tuiscint ar elegance agus solemnness.Mar sin féin, d'eascair an necktie, a shamhlaíonn an tsibhialtacht, as an uncivilization.

Téann an necktie is luaithe siar go dtí an Impireacht Rómhánach.Ag an am sin, bhí na saighdiúirí ag caitheamh scairf ar a cófra, a úsáideadh chun an claíomh a ghlanadh.Nuair a bhí siad ag troid, tharraing siad an claíomh chuig an scairf, rud a d'fhéadfadh an fhuil a scriosadh as.Dá bhrí sin, is mó a úsáideann an comhionannas vótaí nua-aimseartha an patrún stripe, luíonn an bunús leis seo.

Tháinig an necktie ar bhealach fada suimiúil ón mBreatain, a bhíodh ina tír ar gcúl le fada an lá.Sna Meánaoiseanna, ba é bia Staple na Breataine muc, mairteoil agus caoireoil, agus ní raibh siad ag ithe le scian agus forc nó chopsticks.Ós rud é nach raibh aon uirlisí bearrtha sna laethanta sin, bhí féasóga mímhaiseacha ag fir aosach a chaith siad lena muinchillí agus iad ag salach ar a gcuid féasóg agus iad ag ithe.Is minic go gcaithfidh mná éadaí olacha den sórt sin d'fhir.Tar éis an-iarracht, tháinig siad suas le réiteach.Chroch siad éadach faoi choiléar na bhfear, a d’fhéadfaí a úsáid chun a mbeal a ghlanadh am ar bith, agus chuir siad clocha beaga ar na cufaí, a ghearrfadh na fir aon uair a d’úsáidfeadh siad a gcuid muinchille chun a mbéal a ghlanadh.Le himeacht ama, d'éirigh na Sasanaigh as a n-iompar neamhshibhialta, agus tháinig an t-éadach a bhí ar crochadh ón mbóna agus na clocha beaga ar na cufaí mar aguisíní traidisiúnta de chóta na bhfear Sasanach.Níos déanaí, d'athraigh sé ina oiriúintí coitianta - carabhait agus cnaipí cufa - agus de réir a chéile tháinig tóir ar fud an domhain.Cathain a chaith daoine riteoga ar dtús, cén fáth ar chaith siad riteoga, agus cad iad na ceangail ba luaithe cosúil leo?Is ceist deacair í seo a chruthú.Toisc nach bhfuil mórán ábhar stairiúil ann chun an comhionannas vótaí a thaifeadadh, is beag fianaise dhíreach atá ann chun an comhionannas vótaí a imscrúdú, agus tá go leor finscéalta ann faoi bhunús an cheangal.Mar achoimre, tá na ráitis seo a leanas.

Léiríonn teoiric na cosanta necktie gur tháinig an necktie ó na Gearmánaigh.Bhí cónaí ar na Gearmánaigh sna sléibhte agus sna foraoisí, agus chaith siad craicne ainmhithe le coinneáil te agus te.Chun na craicne a chosc ó thitim amach, cheangail siad rópaí tuí timpeall a gcuid muineál chun na craicne a cheangal.Ar an mbealach seo, níorbh fhéidir leis an ghaoth séideadh trína muineál, agus mar sin choinnigh siad te agus choinnigh siad an ghaoth amach.Níos déanaí, thángthas ar na rópaí tuí timpeall a muineál ag muintir an iarthair agus de réir a chéile rinneadh iad a shlánú.Ceapann daoine eile gur ó iascairí cois farraige a tháinig an carbhat.Chuaigh iascairí ag iascaireacht san fharraige.Toisc an fharraige a bheith gaofar agus fuar, cheangail na hiascairí crios thart ar a muineál chun iad a choinneáil te.Tá cosaint an chorp daonna chun oiriúnú don timpeallacht gheografach agus coinníollacha aeráide ag an am sin ina fhachtóir oibiachtúil den necktie, is é an cineál téad tuí seo, crios an necktie is primitive.Is é an tuairim atá ag teoiric feidhm an cheangail gur tháinig an crios sláine críche mar gheall ar riachtanais shaol na ndaoine, agus go raibh cuspóir áirithe aige.Tá dhá finscéal ann.Éadach a chreidtear a tháinig ón mBreatain mar éadach chun a mbeal a ghlanadh faoina gcuid coiléar.Roimh an réabhlóid thionsclaíoch, bhí an Bhreatain ar gcúl freisin.Itheadh ​​an fheoil de láimh agus ansin coinníodh go dtí an béal ina smutáin mhóra é.Bhí féasóga coitianta i measc fir fásta.Mar fhreagra ar an neamhghlantacht seo, chroch mná éadach faoi choiléar a bhfear chun a mbeal a ghlanadh.Le himeacht ama, tháinig an éadach mar bhreis traidisiúnta ar chóta na Breataine.Tar éis an Réabhlóid Thionsclaíoch, d'fhorbair an Bhreatain ina tír caipitleach forbartha, tá daoine go háirithe faoi éadaí, bia, tithíocht agus iompar, agus d'iompaigh an t-éadach atá crochta faoin collar ina cheangal.